El Principio de la Responsabilidad de Hans Jonas y su Relación con el Uso de la IA en la Enseñanza-Aprendizaje
Resumen Ejecutivo elaborado con ayuda de NotebookLM a partir de la interesantísima plática entre Daniel Chernilo y Francisco Castillo acerca de el libro “El principio de la responsabilidad”, de Hans Jonas, en junio 2024 y además explorando relacionarlo con el uso de la IA en el proceso de Enseñanza - Aprendizaje.
---------------------------
En este enlace pueden escuchar una interesante charla respecto a este material contemplando la IA en el proceso educativo.
-------------------------------------------------------
Les recomendamos ver el video original - enlace abajo del resumen.
Resumen Ejecutivo:
El Principio de la Responsabilidad de Hans Jonas y su Relación con el Uso de la IA en la Enseñanza-Aprendizaje
El video "Entre Hilos: Hans Jonas, 'El principio de la responsabilidad'" explora la obra cumbre del filósofo alemán Hans Jonas (1903-1993), publicada en 1979 y conocida como "El principio de la responsabilidad" o "el imperativo de la responsabilidad". Jonas plantea un cambio fundamental en la pregunta ética que la filosofía se había hecho históricamente. Mientras que antes se preguntaba "¿cómo debemos vivir?", Jonas argumenta que, dada la crisis medioambiental de su época (impulsada por reportes como el del Club de Roma y la crisis del petróleo de los años 70), emerge un nuevo imperativo ético más primordial: "¿cómo vamos a hacer para poder dejarle a las generaciones futuras un planeta en el que ellos también puedan llevar una vida humana?".
Jonas observa con escepticismo que ni el capitalismo, preocupado por la ganancia a corto plazo, ni los sistemas comunistas de su tiempo habían demostrado una preocupación significativa por el medio ambiente. Propone, de manera controvertida, que se debería otorgar una "primacía al saber científico" en las decisiones que afectan el futuro del planeta, bajo ciertos "controles democráticos", sugiriendo una suerte de gobierno tecnocrático.
Un punto central de su filosofía es que los principios éticos abstractos a menudo carecen de la motivación necesaria para la acción colectiva. Para superar esto, Jonas busca un "anclaje" o "vínculo de responsabilidad" en la propia biología humana, una "pulsión por hacer las cosas bien" que surge de la relación con los nuevos seres que llegan al mundo (como un hijo), quienes dependen completamente de nosotros. Este vínculo no es meramente intelectual, sino que genera una poderosa motivación. Además, Jonas introduce la idea de que la responsabilidad opera por "diferencia de capacidades": "aquel que puede más debe hacer más". Así, quienes tienen mayor capacidad para resolver un problema, tienen también mayor responsabilidad sobre él. Este principio se contrapone al "derrotismo" o "eco-ansiedad" que puede surgir ante desafíos globales, reafirmando la capacidad humana de "inventar, crear, producir e innovar".
--------------------------------------------------------------------------------
Relación del Principio de la Responsabilidad de Hans Jonas con el Uso de la IA en el Proceso de Enseñanza-Aprendizaje
El pensamiento de Hans Jonas es profundamente relevante para el desarrollo y uso de la Inteligencia Artificial (IA), especialmente en el ámbito educativo. Así como la crisis medioambiental representó un desafío existencial para las generaciones futuras en la época de Jonas, el desarrollo y la implementación de la IA hoy conllevan implicaciones masivas e impredecibles para el futuro de la humanidad [Conversación previa].
La aplicación de los principios de Jonas a la IA implica lo siguiente:
• IA como Desafío para el Futuro Humano: La IA tiene el poder de transformar fundamentalmente las condiciones de vida de las futuras generaciones, desde el mercado laboral hasta la educación [Conversación previa]. Por lo tanto, el imperativo de Jonas – garantizar un futuro viable y humano – se aplica directamente al campo de la IA.
• Responsabilidad Asimétrica de Educadores y Desarrolladores: Siguiendo el principio de que "aquel que puede más debe hacer más", quienes desarrollan algoritmos, diseñan plataformas y, crucialmente, quienes educan a las nuevas generaciones (como los docentes), tienen una capacidad significativamente mayor para influir en la trayectoria de la IA [Conversación previa]. Esto les confiere una responsabilidad ética proporcionalmente mayor para asegurar que la IA beneficie a la sociedad y no genere daños imprevistos.
• Un Nuevo Imperativo Ético para la IA: La era de la IA exige que nos preguntemos: ¿cómo podemos desarrollar y utilizar la IA para fomentar el florecimiento humano, preservar la autonomía y mejorar la sociedad, en lugar de erosionarla o ponerla en riesgo? [Conversación previa].
• Combatiendo la "Tecno-Ansiedad": Al igual que Jonas combatió el derrotismo ante la crisis ambiental, en la IA debemos evitar la "tecno-ansiedad" o el fatalismo. La filosofía de Jonas nos impulsa a guiar el progreso éticamente, aprovechando nuestra capacidad de "inventar, crear e innovar" para asegurar que la IA sirva al bien común [Conversación previa].
• Implicaciones para la Enseñanza: Como docentes, nuestro rol es clave:
◦ Cultivar la conciencia crítica: No solo transmitimos conocimientos técnicos, sino que fomentamos un sentido de responsabilidad en nuestros estudiantes sobre el uso de la IA [Conversación previa].
◦ Enseñar el "para qué": Vamos más allá del "cómo" y el "qué" de la IA, inspirando a los estudiantes a ser creadores y usuarios éticos [Conversación previa].
◦ IA como herramienta humana: Enfatizamos que la IA es una herramienta poderosa que requiere guía moral y un propósito humano para asegurar que sirva a la continuidad de una vida digna [Conversación previa].
◦ Fomentar la participación responsable: Alentamos a los estudiantes a reconocer su propia capacidad y responsabilidad en el futuro de la IA [Conversación previa].
En síntesis, el Principio de la Responsabilidad de Hans Jonas nos dota de un marco ético poderoso para abordar la IA, invitándonos a actuar con previsión, cuidado y un profundo sentido de conexión con las generaciones futuras, asegurando que esta tecnología se utilice para construir un futuro más humano y sostenible.
.png)
Comentarios
Publicar un comentario